HJBYYY,既然有兴趣探讨深层次的东西,那就真的有必要跟你絮叨絮叨了.
------------------絮叨的分割线---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1.交响乐不能演奏<<苏三起解>>??钢琴不能弹<<打虎上山>>??难道中西方文化是不能交融的吗??简直是笑话中的笑话!!大笑话!我哈哈哈哈哈!!!
试问,女子十二乐坊手中的是什么?是吉他,是竖琴,是钢琴,是萨克斯,是小提琴吗??答案显而易见!No!No!她们手里的是中国老祖宗玩儿了几百上千年的家伙.难道她们没有演奏过卡门的<<哈吧涅拉>>吗?难道她们没有演奏过巴赫的<<A小调小提琴协奏曲>>吗?甚至,她们难道没有演奏过Sting<<Fragile>>,Titanic的<<My Heart Will Go On>>,Dave Brubeck的爵士名作<<Take Five>>,Hande的<<皇家焰火音乐>>,歌剧<<图兰多>>的咏叹调<<公主彻夜未眠>>等等等等吗???你说啊,说啊说啊你说啊!
------醒目-----女子十二乐坊的分割线--------------
还有二点要说的:
1.一九八六年,王中山就以全新的高难度技法演奏过<<打虎上山>>及<<井冈山上太阳红>>,无独有偶的是,郎朗在音乐会上也弹奏过<<打虎上山>>和<<保卫黄河>>.
2.上海交响乐团就在很多场次的演出中演奏过<<苏三起解>>.柏林RIAS广播爱乐乐团也在2005年的演出中演奏过民乐<<苏三起解>>和<<小河淌水>>.
还有很多例子,比如理查德.克莱德曼演奏过<<一条大河>>,<<梁祝>>等等,肯尼.J演奏过<<望春风>>,<<茉莉花>>等...
就此,我想问问HJNYYY2006,这些都说明了什么?这些音乐家和乐团改编和演奏的民乐难道不是艺术?难道是你说的所谓的'笑话'吗?难道姚老师改编<<二泉映月>>仅仅是为了作秀?或者是在三叉神经痛之后的大脑缺氧的反映??错!!大错特错!!
------醒目------大错特错的分割线-------------------------------
中西方音乐的差异不仅存在意识形态上的,也存在乐理和调式构成方面的差异.但这并不能阻碍其融合汇通.
以与<<曲苑杂坛>>为代表的中国民乐来说,中国音乐的调式构成的本质和特征是五声性,其构成的核心是三音小组.这三音小组共分两类:第一类由大二度和小三度构成,第二类则由两个大二度构成.第一类三音小组在这个音乐体系中具有典型意义,因为这是它所特有的.此类三音小组又分为两种,第一种的结构是小三度在上方,大二度在下方,第二种恰好相反.由这两种三音小组进行不同方式的组合,可构成宫、商、角、徵、羽五种五声调式.
但是要知道的是,自先秦起,中国即有许多乐器(如古琴、古筝等)能够演奏七声音列.甚至连十二音音列也已经早在先秦即已出现,比西方的十二音体系要早1800多年.就是说,在中国音乐活动中很早就已出现七声音列和十二音音列,但可惜的是中国音乐并没有选择它们,而是选择了五声体系.是因为中国人则追求简朴,单纯.他只要把自己所体认到的东西写出来就够了,他不需要说服听着.当然,中国的乐者也有自己的期望,但这期望不是被说服,而是能引发听着作同样的体验和感悟.而且,尽管有期望,却并不执着,也不勉强,因为他们本身就是自得、自足的.
而西方音乐体系调式构成的基础是四音音列.包含两个全音音程和一个半音音程,有3种不同样式的四音音列.由这3种不同的四音音列可组成12个调式,这些调式被称为“中古调式”或“教会调式”.后来,欧洲经历了文艺复兴时期,在专业音乐创作和民间音乐中爱奥尼亚调式、利底亚调式和混合利底亚调式逐渐合为一组,演变为自然大调,伊奥利亚调式、弗利及亚调式和多利亚调式也逐渐合为一组,演变为自然小调.并由于自然大、小调相互渗透，又逐渐形成了和声大、小调,旋律大、小调.
西方文化从其一开始就表现出追求细致和精密的倾向,他们能够推衍出复杂的逻辑系统,建构起繁琐庞大的哲学体系,计算出微乎其微的误差,得出严密周备的定义.这种理性的缜密正是西方科学型文化最有力的工具重视证明,追求说服力,所以西方人的思维趋于细致、缜密.而西方音乐也集成并灌输了这种理性,西方音乐重在体系的完备、逻辑的严密,并有待于听着被说服才算实现了自身的价值.
-------醒目-----中西方乐理的分割线---------------------------
换言之,我们以最最通俗的表达方式区分其二者的区别
中国民乐就像....大....麻....飞起来之后你要自己慢慢的去了解,慢慢去体会,慢慢的去找那个'点'....找到之后才可飘飘欲仙...亦只有同道之好,往来鸿儒方可意会之.......
西方乐曲就像....K....粉....打过之后是完全被其感染和带动,不分三七二十一,直接走起!!适合社会各种阶层.
------醒目-----大...麻...K...粉...的分割线-----------------------
说一千道一万,我们的希望是,姚老师是一种混合型的毒.....品....赏其作品犹如...边吸边抽.......抽抽吸吸......如似雾中看后庭之花,又似伸手可及以把玩之....既可带动情绪将听着感染之又可引发出其内心最原始之情绪...高潮迭起,一波接一波...
----醒目------高潮的分割线---------------------------------------
2.喝酒
HJNYYY2006,在这里,我想先和你探讨'品'这个字.不管是你说的1.5的大燕京,还是PP卡座,BBF的红男绿女之间,无一不应托出一幅世间像.而姚老师的宠辱不惊乃是酒界另一种至高无上之情操----'德'!没错,是'酒德'!!
而你所说的酒品是什么?是一种"三杯通大道,一斗合自然"的洒脱,是一种"五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁"的豪迈,是一种"花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人"的悠然,是一种"兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光"的激情!
现在,你知道古人为何将"酒,色,才,气"中的"酒"排在第一位了吧?!这是一种沉淀,一种升华,一种德行!
HJNYYY2006,我只当是你不知何谓'酒品',何谓'酒德'.所以不要混淆视听,以德代品了.误会了我事小,损了姚老师的事大!!!
By The Way,姚老师的酒德我亦阐述过,不费过多言语.
--------------------------品德的分割线----------------------------------------
3:关于呕吐
不论肉眼还是心眼,总有一叶障目不见泰山之时,HJNYYY2006你并非圣贤,我不怪你.但请不要混淆概念&抬杠.
我所说的'吐',是源于喝酒.
喝酒和心境有关这个我不否认,酒入愁肠愁更愁的道理我也知道.
我引用你的言论"第三，姚老师喝酒也吐过，笔者有幸三十年中亲眼目睹，那是200.。。。。。。。1年，好像是一个星期天，不对，是星期六，姚老师在酒后回来到了一位同学家后，睡到了下半夜，睡在笔者边上的姚老师起身去了厕所，但是，那次好像不是喝酒多了，而是吃的腰子没烤熟。。。。。。。。".....
注意最后一句,你自己也说了'那次好像不是酒喝多了,而是吃的腰子没烤熟'.....难道按照你的意思就是:从肉眼上看,那不是因为酒喝多了,而是食物中毒..而从心眼上看,那就是姚老师'酒不醉人人自醉'的喝吐了??????
-------------------腰子的分割线-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
HJNYYY,吾本尘间一叶,自不敢窥想五行三界之外.但也知"理即佛,名字即佛,观行即佛,相似即佛,分证即佛,究竟即佛"之理.我观阁下有走火入魔之相...不如择日你于网吧请我杀怪,我助你天外飞仙?
[
本帖最后由 过影 于 2008-6-10 12:13 编辑 ]
